赓续文脉 记传统村落 刘庄

冀南名县鸡泽，历史悠久，是千年古县，文化底蕴深厚。其中，吴官营镇，在历史文化方面，具有独特的重要地位。

 镇政府东北2.5公里的自然村张庄，和另一个自然村刘庄合并为行政村刘庄。下文以刘庄（张庄）表示该村。该村是古老的村庄。该村是民族英雄、“黄巾领袖张角”故里。传统村落。

 刘庄（张庄）张姓先祖在公元前132年（汉武帝元光三年）间第二次碾转大播迁时期，徙居本地，繁衍生息，至今已有2100多年历史。

祖宗轴记载

  刘庄（张庄）村张氏祖辈传承的一套祖宗轴子上，有一个不同寻常的地方，那就是在祖宗轴子上，多年来留着一大方格，始祖名字一直空白。据张氏后人说，轴子直到1980年才将空白修复补齐。查看该卷轴，始祖位置现已填充，内容是：“岁次乙丑，一八五，孟春，牛日、隅中，祭角、宝、梁。”

内容不好懂，翻译过来就明白了：农历乙丑年，公元185年的春天，正月初五，上午（9 时正至上午11时正），祭祀张角、张宝、张梁。

翻看历史，黄巾起义是农历甲子年，也就是公元184年开始，当年被扑灭，张角身死。张氏祖宗轴子上的记载原来始于张角死后第二年，也就是乙丑年。

那么，对于这段内容，张氏祖宗轴子为什么长期留白、只靠代代口耳相传呢？

张银良说，这是因为张角在古代被政治黑暗、豪强跋扈的封建王朝列为“逆贼”，家族怕受到株连，四散逃跑唯恐来不及，哪里还敢将张角兄弟三人名字写上去呢。直到改革开放后，家族重修族谱，才将三人名字填写到了轴子上。

不供关公

不仅如此，张氏还有一件事与周边村格格不入。他们过年时候“请神”，别的神都请，唯独没有关公。究其原因，历史上关羽曾经跟着刘备，与三弟张飞一起参与围剿黄巾起义，是张角的敌人。

史书记载

  张角是鸡泽人！这个共识成为刘庄（张庄）张氏族人的信念。然而，京华出版社出版、吴樵子主编的《中国通史》有记载，汉朝部分，黄巾大起义章节，明确“黄巾军领袖张角，钜鹿（今河北鸡泽县东北）人”；辽海出版社出版、苏连营主编的，《中国通史》第二编，秦汉史部分，黄巾大起义章节，明确“黄巾军领袖张角，钜鹿（今河北鸡泽县东北）人”。著名历史学家的经典著作，在“张角是鸡泽人”方面高度一致。

地图显示

  郭沫若（主编）的历史地图记载，景帝中元六年（前144年）析巨鹿郡，增设广平郡，今鸡泽县东北的刘庄（张庄）、郭庄村以北、毛官营一带十多个村庄（含毛官营村一带的秦置钜鹿郡），当时区划归钜鹿郡，今为鸡泽县。

荣誉证书

鸡泽县刘庄（张庄）张氏对于张角的研究，得到鸡泽县张氏文化研究会的支持，他们于2018年先奔清河、后赴濮阳，详实的历史资料、充分的论证过程，使冀豫两地张氏折服，欣然认定张角为鸡泽人。

其中，清河张氏“《华夏张氏统谱》编委会办公室”认定：“张角为钜鹿（今河北鸡泽县东北）人”。濮阳张氏“中国濮阳张姓研究会、中华张姓祖根地管理委员会”认定：“张角系鸡泽县人”。

思想先进

张角代表着人民利益，首次提出了人人平等“、平均”的进步口号。他们以推翻腐朽没落的东汉王朝、建立人人平等的太平社会为己任。主张“耕者有其田”，所到之处发动群众夺回被地主豪强霸占的土地，释放被囚的群众，开仓账济饥民。中原大地到处黄巾飞扬，农民军的革命风暴席卷了长江南北和黄河两岸。

“黄巾起义”进一步打击了奴隶制残余势力，调整了土地占有关系，土地兼并有所缓和，其推动了社会的进步，和历史向前发展。

“黄巾起义”运动，名垂千古，正所谓：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。青山依旧在，几度夕阳红。

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